Давно прошедшие времена существовало два мировых центра просвещения: Афины. Из них считались в известный момент истории более передовым городом, чем Афины, в которых искусства с течением времени приобретали все ярче выраженный академический характер. Но как только искусство вступает на путь академизма, оно немедленно теряет благоухание непосредственности, свежесть распускающегося цветка.

Обе древние столицы искусств преклонялись перед богиней Хореографии и приносили ей обильные дани.

Светлое, воздушное искусство танцев в представлении древних эллинов носило на себе следы божественного происхождения и было тесно связано с культом веры. В Хореографии того момента почти не было невыносимых для истинного искусства элементов утилитарности, каковые органически присутствовали, например, в искусствах зодчества и ваяния.

Танцы в те времена были божественной песнью, одой радости или печали, гимном светлого или элегией грустного настроения. Но непременно настроения, выраженного живой движущейся пластикой.

Танцы были эмоцией духовного начала, по самому существу своему аморфного, но выливавшегося в конкретные утонченные формы пластической аттитюды и ритмического движения.